Assisi Szent Ferenc /1182-1226/ neve napja az őt alapító-patrónusaként tisztelő franciskánus, minorita, kapucinus rendeknek, meg a gondozásuk alatt álló laikus népi harmadrendnek a legnagyobb ünnepe, amelyet a rendi közösségek a transitus szertartásával tartanak számon.

 

A Poverello, Poverello di Dio, vagyis Isten szegénykéje néven is emlegetett Ferenc nemcsak a Katolikus Egyháznak, hanem az európai kultúrának is eleven hatású alakja. Legrégibb írott emlékünk, az Ehrenfeld-Jókai-kódex, amelynek első fogalmazványa még a XIV. században íródott szerint: békességet hirdet, prédikál a madaraknak, megszelídíti a gubbiói farkast, testén viseli Krisztus sebeit /stigma/, Naphimnuszában a természet csodáit magasztalja, a halált testvérérének nevezi.


Mindenható, fölséges, jó Uram Isten,
Téged áldás, hír, dicséret dicsőítsen,
Neved venni ajkára
ki van méltó magába?
Senki sincsen!

Sokféle szép teremtményed mind dicsérjen,
Bátyánkurunk, kedves Napunk, kiváltképpen.
Hintve arany sugarat,
Jelenti szent magadat,
szerelmében.

Dicsérjen a testi Halál, édes nénénk;
Rosszaknak: jaj; értünk is jő, hogy megtérnénk.
Boldog, aki hozzád tért,
Benned hunyt el, kiben élt
s ma is él még!

/Cantico del Sole; részlet P. Szedő Dénes O.F.M. magyarításában/


Útitársát, Leó testvért a tökéletes „vigasságra”, a szenvedésnek és a bántalomnak az Úr szerelméért való elviseléséért, az öröm ajándékára tanítja.

Jómódú kereskedőcsalád sarjadéka, aki fényes lovagi jövőről ábrándozott. Szülővárosa és a szomszédos Perugia között polgárháború tört ki. Ferenc fogságba esett, fogolytársaiban ő tartotta a lelket. További harci kalandokra vágyott, de egy látomás megrendítette: a San Damiano-templomba tévedve a feszület lehajolt hozzá, és megszólította – Ferenc, menj, építsd föl hajlékomat. Látod, hogy romokban hever. – Ezt ő eleinte szószerint vette, és hozzáfogott az omladozó kis templom helyreállításához.






Más alkalommal Mátyás napján misét hallgat. Ennek evangéliumáról úgy érzi, hogy az Úr egyenesen hozzá intézi: Közel van a mennyek országa… Ne vigyetek magatokkal útitarisznyát, ne legyen két köntösötök, se sarutok, se bototok, mert méltó a munkás az ő élelmére /Mt 10, 9/. Úgy érzi ez után, hogy a San Damiano az egész Egyházat jelképezi, és küldetése személyes példaadással az evangéliumi szegénység hirdetésére szól.
Különös vonzódással merül el az „ember” Krisztus evangéliumi életében, főleg a megtestesülésben és a kínszenvedésben.


Prédikált a madaraknak is:
Mint egykor Szent Antal szólott a halaknak,
Úgy prédikált ő az égi madaraknak:
„Madarak, testvéreim”! Köszöntelek titeket,
Áldjon meg az Atya, a Fiú, és a Szentlélek!

Élete végén a Megváltó öt sebe tűnik föl a testén. A Mester azonban látomásában közli vele, hogy nem önkínzással, hanem lángoló szeretettel válik a hívő lélek az ő hasonmásává.
Amikor a „Halál-testvér” beköszönt hozzá, kedves madarai, a pacsirták özönlötték el a Porciunkula-kápolnát és énekükkel búcsúztatták Szent Ferencet.

Assisi Szent Ferenc nyomdokain

Il Cammino

A spanyolországi Santiago de Compostelához vezető világszerte ismert zarándokút, az El Camino mellett Olaszországban Assisi Szent Ferenc nyomdokait követheti a zarándok, aki a közép-olaszországi gyönyörű, hegyes-völgyes táj békességében akarja edzeni testét- lelkét.

 

A 350 km-es, Toscanat, Umbriát és Laziót átívelő zarándokút, a hivatalos útikönyvben /Szent Ferenc erre járt” – Di qui passó Francesco/ tizenöt szakaszból áll, de a Corriere della Sera javasol egy három napos változatot Arezzo és Rieti között,amely az útnak mintegy harmada.

 

Szent Ferenc szeretett erre járni, életfelfogásához, hitéhez ideálisnak tekintette a kissé zord, szegényes vidéket, ahol nagyobb szeretettel is fogadták, mint Assisiben.

A szent jelenléte végig az uton mindenhol érzékelhető. Rá emlékeztetnek a Tau-k,amelyeket a fák kérgébe vésett. A betű, amely a Bibliában egyesíti a hébert és a görögöt, számára a keresztet jelentette.

 

Az úton az első emléket az ezer méter magasan lévő Greccio szentélye hordozza. Itt találta ki Ferenc 1223-ban a betlehemi jászolt karácsony estéjén, Betlehem légkörének felidézésére. A szentély ad ma otthont a világ minden tájáról származó jászol-gyűjteménynek.

 

A következő állomás a San Pastore apátság. Ott magasodik egy kopár szikla ahol a szerzetes sokszor meditált, hogy megerősítse magában hitét és a szegénységre tett fogadalmát. Sokszor töltött ott egész éjszakákat. Élete utolsó éveiben ott írta a rend szabályzatának, a „Regulának” végleges formáját. És itt szenvedett el egy nagyon fájdalmas és felesleges látóideg-műtétet. Az apátságban jelenleg novicius-iskola működik.

 

 

Az utolsó szakaszon emelkedik a La Foresta remetelak, amelynek egyik nevezetessége a nagy, gondozott kert. Itt tett csodát Szent Ferenc,amikor bort fakasztott abból a szőlőtőkéből, amelynek fürtjeit már mind letépték a látogatók.

 

Most a Mondo X közösség fiataljai dolgoznak és élnek itt, azok, akiknek sikerült megszabadulniuk a kábítószer függőségéből.” Itt megtanuljuk kultiválni az esztétikai érzékünket”— idézi a lap egyiküket, aki szemmel láthatóan újra megtalálta az életörömet.

 

A szerzetesek minden otthonukban biztosítják a zarándokoknak a szállást és az étkezést, ám luxusra senki se számítson.” A szállás
ferences, de ingyenes”— mondják a szerzetesek.